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ASÍ OPINAMOS (5)
Estas son las respuestas que algunos miembros del Foro de Vida Independiente han dado a las preguntas que Fermín Núñez Aguilar, periodista de la revista El Siglo, nos remitió en un cuestionario para la elaboración de un artículo relacionado con la filosofía de Vida Independiente.
5.- El mundo asociativo comienza a hablar de este tema ¿Cómo veis los argumentos que maneja?
El mundo asociativo es muy diverso y hay actitudes muy dispares al respecto. El hecho es que casi todos se quedan en la superficie de la idea, y con ese poco, opinan. Todos saben que antes o después tendrán que subirse al tren, y algunos ya lo están haciendo, pero no saben el por qué. Y ese por qué, es porque buscamos dar dignidad a las personas con discapacidad, algo que hasta ahora no se había hecho.
(Javier Romañach)
No han entendido gran cosa ni les interesa hacerlo porque el modelo de VI se fundamenta en el individuo, no en una élite negociadora y colegiada que sigue los dictados fundamentales del modelo médico-rehabilitador. Nunca se verá una posición radical del movimiento asociativo porque participa de un intrincado sistema de dependencias, económicas la mayor parte de ellas, que le permite coexistir como tal, sin relación efectiva con las circunstancias cotidianas de las PcD. Los argumentos que maneja son adaptativos y formales. Por ejemplo, ante el objetivo de desinstitucionalización de las PcD, el movimiento asociativo representa uno de los mayores baluartes del sistema de residencias, en el que entierra buena parte de su actividad, su finalidad, erarios públicos y buena parte de su dignidad.
(Juan José Maraña)
El mundo asociativo, en general, es la mayor barrera que un discapacitado tiene que salvar. Sería impensable, hoy por hoy, con la estructura actual, totalmente obsoleta y fuera de lugar, pensar que las personas con discapacidad se autogestionen. Se perdería el poder político de las Confederaciones, que, a fin de cuentas, es lo que interesa dentro del mundo asociativo.
Todo lo que se vende de cara al exterior es producto del marketing, pero no se lo creen ni los que lo diseñan. Sólo interesa hacerse con el mercado al precio que sea y para ello se engaña a la opinión pública con lo que sea necesario.
(José Ignacio Sánchez)
No hace mucho, se publicaba en la revista En Marcha, de COCEMFE, un artículo titulado "Residencias y Vida Independiente" (o algo así) e intentaba demostrar que era posible una vida independiente viviendo en una residencia. Esto es como hablar de feminismo en el Islam fundamentalista o de Tauromaquia en una asociación de protección de los derechos de los animales.
Los argumentos son patéticos en la mayoría de los casos porque aceptar los principios de Vida Independiente es, casi en el 100% de los casos, poner en entredicho a las actuales asociaciones. Normalmente, éstas, que deberían ser medios para la defensa de los derechos de las personas con discapacidad se convierten en fines en sí mismas y esto si que no es aceptado por el MVI.
El problema es que hoy en día, en España, hablar de VI es "ser moderno" y "estar a la última". Pensar en términos de VI exige razonar y un nivel intelectual no siempre al alcance de nuestros líderes oficiales.
(Manuel Lobato)
Oportunistas. No me cabe la menor duda que muchas asociaciones ven la Vida Independiente como una oportunidad para recibir subvenciones para controlar empresas de asistencia personal, proporcionar transporte adaptado, repartir viviendas, etc. El mundo asociativo quiere hacer creer que ELLOS, por ser discapacitados, son legítimos gerentes de las VIDAS de TODAS las personas con discapacidad. El mundo asociativo ha creado y perpetúa sistemas en los cuales ellos se convierten en nuestros carcelarios.
(Francisco Chico)
Es como el que oye campanas y no sabe de dónde vienen, y mucho menos adónde van. Pero se montan en el tren por si acaso, para no perderlo. El movimiento del independiente y las asociaciones tal y como están concebidas en España son incompatibles. Si desarrollamos la filosofía de VI, la razón de ser actual de las asociaciones desaparecería. Pero como no quieren perder su parte del pastel, tendremos que ver de ahora en adelante como se postulan como los garantes de la vida independiente. Sobre todo si hay recursos económicos que administrar o gestionar.
(Alejandro Rodríguez)
El mundo asociativo es amplio y variado. No cabe hablar de él en términos monolíticos. Tiene evidentes dependencias respecto al gobierno del cual recibe y espera seguir recibiendo cuantiosas subvenciones. También ejerce y debe ejercer la reivindicación de derechos ante los poderes públicos y llevar adelante algunas actividades y servicios hacia y desde las personas con discapacidad. Dentro de esta variedad hay una pesada herencia de concepciones anquilosadas poco proclives a la vida independiente, otros ámbitos van mostrando receptividad. El que la vida independiente se convierta en un significante en auge, en parte impulsado por directivas y declaraciones institucionales europeas, tiene su oportunidad, como el que se conozca y vaya asumiendo con contenidos efectivos y su riesgo: que en su circulación como eslogan a la moda y lenguaje "políticamente correcto" de las asociaciones para interactuar con el poder, la distorsión de su sentido para acomodarlo a intereses corporativos.
(Luis Miguel Bascones)
En este aspecto no me atrevo a generalizar, mi opinión no está demasiado fundamentada. No veo positivo la intermediación de instituciones o asociaciones en este ámbito. Como intermediario o facilitador de recursos, propondría la creación de oficinas de vida independiente con asesores con discapacidad, expertos en el tema.
(Maribel Campo)
Han cogido el termino "Vida Independiente" sin profundizar en su significado. Simplemente se quieren subir al tren para participar del pastel, pero no saben a donde se dirige ese tren.
(Mª Isabel Velasco)
Pienso que el mundo asociativo no tiene una comprensión clara de lo que es y lo que significa Vida Independiente. En realidad, desconocen la filosofía y los principios de la Vida Independiente. Por esto, considero importante que se creen Centros (Oficinas) de Vida Independiente, en contraposición a las Asociaciones. Es difícil que las Asociaciones, que se basan en el proteccionismo, comprendan y vivan la esencia de la filosofía de Vida Independiente, basada en la independencia de la persona.
(Matilde Febrer)
Como toda la teoría, muy bueno. Solo hace falta la suficiente gente que crea en ella con una visión crítica y la lleve a la practica, con los medios necesarios, claro.
(Tomás Redondo)
El movimiento asociativo se compone de individuos y organizaciones diversas que se mueven conforme a pautas de probada eficacia para los intereses a conservar. El Movimiento de Vida Independiente supone muchos cambios de importancia para un sistema, a menudo anquilosado, en unas estructuras burocráticas basadas en clientelismos de diversa especie, algo que inquieta a los más conservadores del movimiento asociativo tradicional. También hay organizaciones e individuos dispuestos a la adaptación y a la evolución.
No creo positivo el maniqueísmo en esta cuestión: no hay dos opciones excluyentes; sí hay individuos y organizaciones dispuestas o no a evolucionar.
Además quien cree que el Movimiento de Vida Independiente es incompatible con las formas organizativas está en un error, ya que la diversidad de soluciones adaptadas al medio es otro de los pilares de este movimiento, para implementar esquemas de Vida Independiente a veces será necesario recurrir a formas legales y organizativas a las que no se puede dar la espalda.
Y por supuesto, hay que dirigirse de forma organizada y eficaz a las nuevas generaciones de gentes que decidirán en el movimiento asociativo de dentro de poco, en la Europa de las representaciones.
(José Antonio Nóvoa)
OTRAS CONSULTAS:
1.- ¿Qué es para ti la Vida Independiente?
2.- ¿Crees que es posible en todos los casos? ¿La ves como un derecho?